یکی از پلنهای گل حرکت به سمت گلبرگی که نیست تا 5 متر و پیدا کردن آثار بعدی که معمولا جزء آثار آخر هست.
یکی از پلنهای گل کامل به تعداد برگها حرکت به سمت جلو و عمق 3 متر را کاوش کردن
آثار شناسی,علامت گنج,علامت دفینه,سنگ آثار,سنگ بار,نشانه گنج,نشانه دفینه,علامت شناسی,جوغن, لاکپشت.عصا در گنج یابی.علامت عصا..ترازو در گنج یابی.پنجه سگ در گنج یابی.,گوی,سنگ گوی
۱ – در کنارش دفینه وجود دارد
۲ – علامت گمراه کننده و یا دفینه اش را برداشته اند
۳ – نشانه در وردی غار است بدون تله فیزیکی و بدون زهر
۴ – غار (تله فیزیکی) دارد به دیوارهای کناری دست نزن
۵ – در دوره روم توسط راهزنان بعنوان نشانه دفینه ایی استفاده شده که در انبار و یا اتاق زیر زمینی مخفی شده است
۶ – نشانه دفینه راهزنان است زیر نشانه را بررسی کن
۷- به جهت نشانه (دفینه اش را برداشته اند)
۸ – محل ملاقات راهزنان
۹ – نشانه دفینه ایی که توسط دو نفر راهزن مخفی شده است
۱۰ – قبر جلوی نشانه است (نشانه دفینه است) خزینه و گنجینه اش مال راهزنان است
۱۱ – نشانه دفینه سوگند خورده شده و بزرگی است ، یک متر سمت راست نشانه را بررسی کنید.
آثار شناسی,علامت گنج,علامت دفینه,سنگ آثار,سنگ بار,نشانه گنج,نشانه دفینه,علامت شناسی,جوغن, لاکپشت.چاه در گنج یابی.سنگ کشتی.سنگ قایق..چهره انسان..علامت گنج.علامت دفینه
در دفینه یابی با استفاده از درختان قدیمی سه گونه با اهداف مختلف دفینه گذاری ، رویت شده که بیان میشود و در پایان نیز مکان هدف با توجه به تعداد و نحوه قرارگیری درختان و نوع درخت ( هر منطقه و قومی درخت نشانه خاصی داشتند با گرای خاص ) و چشمه بیان میشود انشالله مثمر ثمر باشد . دفینه گذاری بر پایه نذر : این نوع دفینه گذاری معمول ترین انواع است و همان شیوه معروف گنج یابی را دارد . معمولا دو درخت قدیمی که معمولا گز ، چنار ، سرو آزاد ویا توت در کنار چشمه ای با فاصله اکثرا هفت گز به دلیل تقدس عدد هفت ، قرار دارند . و اگر از درختی که نزدیکتر به قبله است یک قدم بلند به سمت درخت مجاور برداریم زیر پای چپمان در عمق کم به هدیه ای میرسیم که ۱۰ من یا ۳۰ کیلو به عنوان نذر اهالی آبادی قرار داده شده است . این نوع دفینه گذاری در مجاورت قبرستان و در نزدیکی روستا است ، به طوری که نگاهبانان و مردم آن محل را میدیدند . دفینه گذاری اشخاص : نوعی دیگر از دفینه های درختان ، بر پایه نشان قرار دادن درخت در مکانی خاص است که دفینه خوبی است . افراد متمول که قصد مسافرت و یا حج و …. را داشتند بخشی از اموال نقد خودشان را به گونه مذکور دفن میکردند . برای کاوش این مدل ، اگر هفت تا ۱۰ قدم به سمت قبله یا به سمت طلوع خورشید بروید با مکانی متفاوت از زمینهای مجاور روبرو خواهید شد . بدون شک نشانه ای را خواهید یافت و توجهتان را به خود جلب میکند . دفینه های باستانی : اگر چشمه در کنار درختان ، گاهی اوقات از خود تکه های سفال بیرون میدهد به هدف زده اید . در ظل ظهر تابستان هم طعم آب کمی تغییر میکند و بویی شبیه کاربیت یا مردار میدهد . این نوع دفینه گذاری از معدود مواردی است که واقعا دفینه گذاری صورت گرفته است و قصد هدیه و نذر و … نیست . ساختاری خاص دارد و از منفذی که آب بیرون می آید اگر یک متر به جلو حفر کنید لوله های سفالی خواهید دید . لوله ها را با تامین امنیت دنبال کنید به آب انبار میرسید در گوشه ای از اتاق مکعبی پلپ شده با ساروج خواهید دید اگر داخل اتاق نبود دیوارهایی را که مشرف به درختان است را چک کنید بدون شک با دفینه ای خوب روبرو هستید . اگر سه درخت داغدانان ( رنگ تنه خاکستری ، ارتفاع تا ۲۵ متر و برگی شبیه انار ولی دوبرابر برگ انار ) در کنا چشمه باشد نیمساز آن با عمق زیاد که تا ۷ متر هم میرسد ( بررسی لایه های زمین برای اطمینان از محل کاوش ) پیشنهاد میشود اگر تک درخت توت یا سرو و چنار در کنار چشمه بود و در نزدیکی قبرستان بود حتما در هفت تا ۱۰ قدمی درخت به سمت قبله ، یک قبر خالی وجود دارد که زیر آن دارای هدیه است . قبر خالی برای فریب دزدان حفر میشده است . اگر سه درخت قدیمی در کنار چشمه بود و درختان کمتر از ۸۰۰ سال عمر داشتند در نیمساز آن و عمق ۱ تا ۱٫۵ متر با سربار مواجه خواهید شد و هدیه اصلی در فاصله کمتر از ۳۰ متر در نیمساز سه سنگ سیاه و یا کبود و یا سه درخت مثلثی قرار دارد . همانطور که می دانید یک از نمادهایی که برای دفینه مورد استفاده قرار می گرفت درختان بودند درختانی چون بلوط، گز،افرا،آزاد و از این دست درختان . به خاطر عمر بالای این درختان در بسیاری از نقاط ایران از درخت به عنوان نشانه گنج یا دفینه استفاده می کردند. برای پیدا کردن گنج درخت این نکته کلیدی را بدانید که هرگاه سخن از دفینه پای درخت آمده فقط و فقط دقیقا زیر درخت را بکاوید و به هیچ عنوان به دنبال دفینه در اطراف درخت نباشید . اگر دفینه ایی در اطراف درخت باشد حتما در نسخه و سند نوشته می شود که مثلا ده گز به سمت آفتاب درآمد و یا هیجده یارد به سمت قبله (بعد از اسلام ) را بکاوید. در غیر این صورت دفینه دقیقا در آکس درخت قرار دارد که از کنار درخت باید بکاوید و به شکل پلکانی به زیر درخت بروید. البته ریشه ها مزاحم هستند ولی باید از آن عبور کنید. . فقط در یک مورد باید از درخت کمی فاصله بگیرید برای درختانی که روی شیپ تپه کاشته شدند به خاطر بالا رفتن وزن درخت کمی به سمت پایین تپه حرکت می کند که در این مورد باید از بالای درخت به سمت پایین حفاری شود…گنج یابی.تونل گنج.هواکش خزانه.هواکش سفیدخانه.راهروی گنج.تله مکانیکی.درختان دفینه.
ویژگی علائم حتمی گنج و مکان دفینه
بسیاری از کاربران آثاری را برای بنده میفرستند و توقع کارشناسی دارند که اصلا شباهتی به آنچه که ادعا دارند نداره و حاصل وهمیات کاربران عزیز هست برای مثال یکی از کاربران عکسی فرستاده و ادعا میکنه این لاکپشته و یا اژدهاست و یا سگ و یا قورباغه و ... که در همه موارد هیچ گونه شباهتی به اون حیوانات نداشته و فقط تصورات ذهنی بیننده بود. قبلا هم خدمت کاربران عزیز عرض کردم که یک سنگ آثار باید واقعا شبیه یک حیوان یا انسان باشد و حداقل سه یا چهار نفر شباهت آن به یک موجود زنده را تایید کرده باشند و یا اینکه اکثر سنگ آثار از هر طرف مشخص باشد. به همین دلیل وقت خودتان را برای آثار الکی و بیهوده که هیچ شباهتی به هیچ چیز ندارد نگیرید و بیهوده هزینه نکنید.
چند نمونه سنگ آثار ( سنگ فیل و سنگ شیر )
نقش خسروخان تفنگ دار بر دیواره سمت راست وتصویر دیگری که اسم او مشخص نیست بر دیواره سمت چپ حجاری شده است.همچنین در سمت چپ شاهزاده نقش یک باز شکاری که روی پایه ای ایستاده است ترسیم شده است.
نقش برجسته پل آبگینه (تیمور میرزا) در 12
کیلومتری جنوب شرقی کازرون در مجاورت روستای آبگینه و دریاچه زیبای پریشان
و در کنار جاده قدیم کازرون به شیراز قرار دارد
نقش تیمور
آغل گوسفندان در همسایگی نقش برجسته پل آبگینه (تیمور میرزا) – کازرون
در نزدیکی روستای آبگینه بر دیواره کوهی که جاده از چند متری آن عبور میکند، نقش برجسته‌ای جالب حجاری شده است. در این نقش برجسته، تیمور میرزا پسر حسین قلی میرزای فرمانفرما نواده فتحعلی‌شاه قاجار که زمانی حکومت کازرون را در دست داشته است، ترسیم شده است.
این نقش که با ابعاد 4/22 مترطول و 2/5 متر عرض وعمق 1 متر است و در ارتفاع 2 متری از سطح زمین قرار دارد، تیمور میرزا بر یک صندلی تکیه داده و شیری را رام کرده است. در قسمت‌های مختلف این نقش اشعاری در وصف تیمور میرزا به خط زیبای نستعلیق حک شده است.
سراینده اشعار، وصال شیرازی و نویسنده آن عباس بن یحیی و استاد سنگ تراش این مجلس احمد حجار معرفی شده است.
در سمت راست شاهزاده نقش محمدخان الله و در سمت چپ او نقش منوچهر خان که قلیانی را به حضور شاهزاده تقدیم میکند،کنده کاری شده است.
نقش خسروخان تفنگ دار بر دیواره سمت راست وتصویر دیگری که اسم او مشخص نیست بر دیواره سمت چپ حجاری شده است.همچنین در سمت چپ شاهزاده نقش یک باز شکاری که روی پایه ای ایستاده است ترسیم شده است.
از نکات جالب در این نقش این است که بر کمر همه افراد ترسیم شده بجز محمدخان الله خنجری قرار دارد که خنجر شاهزاده بسیار مرصع و زیباتر از بقیه می‌باشد و همچنین ترسیم کفش پاشنه دار و لباس و کلاه مخصوص آن دوران نیز دراین نقش بسیار قابل توجه می‌باشد.
یکی از متأخرترین آثار تاریخی موجود در حریم تالاب پریشان نقش برجسته تیمور میرزا است که در فاصله یک کیلومتری در شمال غربی دریاچه پریشان بر سینه کوه قرار گرفته است.
علاوه بر این نقش، نقش نیمه تمام دیگری نیز که احتمالاً همزمان با آن شروع به حجاری شده و اما بنا بر دلایلی نامعلوم نیمه کاره مانده نیز در فاصله حدود 50 متری نقش تیمور نیز وجود دارد.
این نقش برجسته علاوه بر ثبت در ردیف فهرست آثار ملی طی چند سال اخیر و پس از افتتاح جاده جدید کازرون ـ شیراز، حفاظی نیز در مقابل آن کشیده شد. اما سالیان سال قرار داشت و چندی پیش نیز آسیب‌های ناشی از وجود چنین آغلی در مجاورت این نقش، اعتراض برخی از فعالین حوزه میراث فرهنگی و همچنین خبرگزاری‌ها را نیز در پی داشت.
نقش برجسته شکار فتحعلی شاه قاجار بیش از 150 سال قدمت تاریخی دارد و کتیبه‌های بسیار ارزشمندی با خط نستعلیق بر فراز این اثر نگاشته شده است.
این نقش برجسته در نزدیکی محوطه تاریخی
بیشابور قرار دارد که این محوطه یکی از مهمترین محوطه‌های تاریخی ایران است
که قدمت آن به دوران ساسانیان باز می‌گردد.
در بسیاری از روستاهای کشور ، شمع سوزها و یا عبادتگاه های بسیار کوچک محلی ، وجود دارد که اهالی ، پیرامون آن جمع شده و آن را متبرک می دانند .
یکی از این شمع سوزها که در بسیاری از مناطق موجود است به آت قچی ( جای پای اسب ) و در مناطق مختلف با نام سم اسب علی ( منظور حضرت علی ) و جای پای اسب امامان معروف است .
البته در این مطلب با فلسفه وجودی چنین شمع سوزهایی ، ما را کاری نیست .
بحث ما پیرامون سوراخ هایی که توسط بشر ، بر روی سنگ حکاکی شده و از قضا ، بسیار شبیه موارد متبرک بالا است می باشد . نماد سم اسب ، بسیار شبیه جوغن مدور است با این تفاوت که در وسط جوغن ، یک برآمدگی کوچک دارد .
نماد سم اسب ، در یک سمت خود دارای قوس بیشتری نسبت به طرف دیگر است . آن جهت که دارای قوس بیشتری است جلوی نماد محسوب می شود .
نماد سم نیز ( البته به صورت تنها و بدون علامت دیگر ) فقط یک تفسیر دارد در جهت جلوی این نماد ، 3 گز و در معدود نمادها 5 گز می باشد . هدایای این نشان ، بسیار نزدیک است .
نماد و یا جوغن سم اسب که به صورت چند تایی باشد و اینچنین به نظر آید که در امتداد هم هستند نیز دارای هدایاست و این نماد گویای فاصله نماد تا هدف است . اگر نشان سم اسب به صورت چندتایی در یک امتداد باشد مسیری طولانی تر را به ما نشان میدهد .
نماد یا جوغن سم اسب که در نزدیکی نماد اسب یا کله اسب باشد خود هدف است و باید خود سنگ یا زیر همان سنگ را کاوید . سم اسب ساروجی نیز دیده شده که خود نماد ، هدف است .
اگر نماد سم اسب روی سنگ سفید مخروطی بلند ( شبیه هشت ) بود نشانگر وجود راه مالرو قدیمی است و نشانه گنج نیست این نماد مختص ساسانیان بوده است .
اگر نماد سم اسب بر روی سنگ سفید پلکانی بود با ارتفاع بلند تر از یک متر ، هدف زیر همان پله است . این هدیه مختص چاپاران دولتی و نامه رسانان دولتی ساسانیان بوده ، که اگر نیاز مبرم داشتند از این سکه ها در راه رساندن سریعتر پیام ، به مقصد از آن استفاده می کرده اند .
