نسخه گنج و طلسم دفینه
یکی از مسائل گنج یابی و کشف زیرخاکی که همواره مورد توجه بوده جادوی گنج و طلسم دفینه است این نظریه که گنج ها دارای طلسم هستند موافقان و مخالفان خود را دارد عده ای آن را خرافه دانسته و برخی طلسم دفینه را کاملا واقعی می دانند در تا اینجا بحث ما در باره موضوع دیگری از طلسم نسخه گنج و دفینه است:
راه ها و روشهای مقابله با طلسم و باطل کردن و شکستن طلسم سحر و جادو
راه ها و روشهای مقابله با طلسم و باطل کردن و شکستن طلسم سحر و جادو,همه چیز درباره طلسم و سحر و جادو,آیا طلسم وجود دارد,آیا طلسم و سحر و جادوگری خرافه است,روشهای ابطال طلسم و سحر,آموزش شکستن انواع طلسم و سحر و جادوگری,ایمان به خدا و توکل بر خدا برای شکستن طلسم و سحر,روشهای باطل کردن و شکستن طلسم
راه مقابله با طلسم چیست؟
پاسخ اجمالی
هر
چند طلسم خرافه نیست و دارای اثر است؛ ولی هر کسی قدرت طلسم ندارد. بسیاری
از کسانی که ادعای دانستن طلسم دارند، صادق نیستند؛ بلکه آن را ابزاری
برای فریب دیگران و کسب درآمد برای خود قرار داده¬اند.
بهترین راه برای ابطال سحر پناه بردن و توکل بر خدا و تلاوت برخی از سوره های قرآن؛ مانند فلق و ناس می¬باشد.
پاسخ تفصیلی
انسان
موجود پیچیده و ناشناخته ای است، می‌تواند کارهای خارق العاده و غیر
طبیعی انجام دهد. این قبیل کارها از ابعاد مادی و غیر مادی وجود انسان
سرچشمه می‌گیرد. از جهت مادی انسان می‌تواند با کمک ابزار مادی و با انجام
برخی تمرینات، سرعت خود را در انجام برخی کارها افزایش دهد و یا نسبت به
برخی پدیده‌ها عادت کند که برای دیگران تعجب آور باشد. از جهت معنوی نیز
انسان با به کارگیری نیروی‌های روانی و روحی کارهای فوق العاده انجام می
دهد. یکی از این امور خارق العاده طلسم است.
مجمع البحرین در ذیل کلمه طلسم می نویسد: «سه نظریه مشهور درباره واژه طلسم وجود دارد: ۱٫ از دو لفظ طلٌ به معنای اثر و اسم ترکیب یافته است. ۲٫ لفظی است یونای به معنای گره غیر قابل گشودن. ۳٫ مقلوب کلمه مسلط است». [۱]
نویسنده «کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون» می نویسد: «عبد العلی بیرجندی در شرح تذکره گوید: طلسم عبارت از خارقی است که مبدأ آن قوای فعٌاله (اثر گذار) آسمانی آمیخته با قوابل زمینی منفعله (اثر پذیر) است، تا بدان امور شگفت و غریب پدید آورند؛ زیرا برای حدوث کائنات عنصری که اسباب آنها قوای آسمانی است، شرایط مخصوصی است و به این شرایط استعداد قابل، کمال می پذیرد و از این رو کسی که احوال قابل و فاعل را بشناسد و بر جمع میان آنها قادر باشد، می تواند به ظهور آثار عجیب و شگفتی پی برد». [۲]
پس اولاً؛ در طلسم از طریق برخی ابزار و وسایل مادی، نیروهای ماورائی جهت انجام کارها به خدمت گرفته می‌شوند.
ثانیا؛ طلسم کار ساده و راحتی نیست و از دست هر کسی برنمی آید. باید توجه داشت که از هر کسی که ادعای دانستن این امور را دارد، نباید به راحتی پذیرفت؛ چون بسیاری از سودجویان از این راه برای خود منبع درآمد درست کرده و مردم را فریب می دهند.
ثالثاً؛ طلسم خرافه نیست و دارای اثر و واقعیت است. ابن سینا بر این باور است که سبب سحر نفوس قوی هستند که بدون استفاده از ابزار مادی به وقوع می پیوندد؛ ولی طلسم از ارتباط قوای آسمانی و قوای زمینی ناشی می شود. وی می گوید: «پدیده های غیر عادی در جهان طبیعت از سه منشأ سرچشمه می گیرند:
الف. هیئت نفسانی، ب. خواص اجسام عنصری؛ مثل جذب آهن توسط مغناطیس، ج. قوای آسمانی که در اثر ارتباط با قوای زمینی آثار عجیب را در پی دارد. سحر از نوع اول است، ولی طلسم از نوع سوم است». [۳]
مرحوم شهید اول بعد از بیان تعریفی نزدیک به تعریف یاد شده از بیرجندی، می نویسد: «طلسم حرام و کسب درآمد کردن از این راه نیز حرام است». [۴]
طلسم علی‌رغم وجود و تأثیرات غیر قابل انکار آن، قابل ابطال است. ابطال طلسم از طرق مختلف امکان پذیر است.
از آن جا که یگانه قدرت مؤثر در عالم خدای قادر متعال است. لذا بهتر است برای حل مشکلات به جای روی آوردن به سحر، طلسم، جادو و امثال آن به درگاه رحمت حضرت حق پناه بریم، «و من یتوکل علی الله و کفی بالله وکیلا». مسبب حقیقی و مسبب الاسباب تنها خداوند است. اگر طلسم و سحر و مانند آن تاثیر و سببیتی نیز داشته باشند، خداوند آنها را سبب قرار داده است.
بنابراین؛ بهترین شیوه برای ابطـال طلسمات، توکـل به خداوند قهـار و جبار و پناه بردن به اقیانوس بی‌کران رحمت او، قرآن کریم است؛ چرا که «ما آنچه از قرآن فرستیم شفا و رحمت الهی برای اهل ایمان است». [۵] برای جلوگیری از تأثیرات سحر و طلسم قرائت قرآن کریم به خصوص سوره‌های کافرون، اخلاص، فلق و ناس بسیار مؤثر است. دعاهایی نیز در برخی از کتب دعا؛ مانند مفاتیح الجنان ذکر شده است.
نمایه: حکم سحر و راه ابطال آن.
[۱] . طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق سید احمد حسینی ج۵، ص۱۰۷، المکتبة المرتضویة.
[۲] . طهانوی، کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون، ج۲، ص۱۱۳۸، مکتبة اللبنان، ۱۹۹۶م.
[۳] . صدر حاج سید جوادی و دیگران، دائرة المعارف تشیع، ج ۹، ص۱۱۷، نشر شهید سعید محبی، تهران، ۱۳۸۱ش.
[۴] . قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج ۴، ص۹۱، چاپ دوم، دارالاسوة، ۱۴۱۶ ق. به نقل از الدروس شهید اول.
[۵] . اسراء، ۸۲
----------------
راه ها و روشهای مقابله با طلسم و باطل کردن و شکستن طلسم سحر و جادو
راه ها و روشهای مقابله با طلسم و باطل کردن و شکستن طلسم سحر و جادو,همه چیز درباره طلسم و سحر و جادو,آیا طلسم وجود دارد,آیا طلسم و سحر و جادوگری خرافه است,روشهای ابطال طلسم و سحر,آموزش شکستن انواع طلسم و سحر و جادوگری,ایمان به خدا و توکل بر خدا برای شکستن طلسم و سحر,روشهای باطل کردن و شکستن طلسم
راه مقابله با طلسم چیست؟
پاسخ اجمالی
هر
چند طلسم خرافه نیست و دارای اثر است؛ ولی هر کسی قدرت طلسم ندارد. بسیاری
از کسانی که ادعای دانستن طلسم دارند، صادق نیستند؛ بلکه آن را ابزاری
برای فریب دیگران و کسب درآمد برای خود قرار داده¬اند.
بهترین راه برای ابطال سحر پناه بردن و توکل بر خدا و تلاوت برخی از سوره های قرآن؛ مانند فلق و ناس می¬باشد.
پاسخ تفصیلی
انسان
موجود پیچیده و ناشناخته ای است، می‌تواند کارهای خارق العاده و غیر
طبیعی انجام دهد. این قبیل کارها از ابعاد مادی و غیر مادی وجود انسان
سرچشمه می‌گیرد. از جهت مادی انسان می‌تواند با کمک ابزار مادی و با انجام
برخی تمرینات، سرعت خود را در انجام برخی کارها افزایش دهد و یا نسبت به
برخی پدیده‌ها عادت کند که برای دیگران تعجب آور باشد. از جهت معنوی نیز
انسان با به کارگیری نیروی‌های روانی و روحی کارهای فوق العاده انجام می
دهد. یکی از این امور خارق العاده طلسم است.
مجمع البحرین در ذیل کلمه طلسم می نویسد: «سه نظریه مشهور درباره واژه طلسم وجود دارد: ۱٫ از دو لفظ طلٌ به معنای اثر و اسم ترکیب یافته است. ۲٫ لفظی است یونای به معنای گره غیر قابل گشودن. ۳٫ مقلوب کلمه مسلط است». [۱]
نویسنده «کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون» می نویسد: «عبد العلی بیرجندی در شرح تذکره گوید: طلسم عبارت از خارقی است که مبدأ آن قوای فعٌاله (اثر گذار) آسمانی آمیخته با قوابل زمینی منفعله (اثر پذیر) است، تا بدان امور شگفت و غریب پدید آورند؛ زیرا برای حدوث کائنات عنصری که اسباب آنها قوای آسمانی است، شرایط مخصوصی است و به این شرایط استعداد قابل، کمال می پذیرد و از این رو کسی که احوال قابل و فاعل را بشناسد و بر جمع میان آنها قادر باشد، می تواند به ظهور آثار عجیب و شگفتی پی برد». [۲]
پس اولاً؛ در طلسم از طریق برخی ابزار و وسایل مادی، نیروهای ماورائی جهت انجام کارها به خدمت گرفته می‌شوند.
ثانیا؛ طلسم کار ساده و راحتی نیست و از دست هر کسی برنمی آید. باید توجه داشت که از هر کسی که ادعای دانستن این امور را دارد، نباید به راحتی پذیرفت؛ چون بسیاری از سودجویان از این راه برای خود منبع درآمد درست کرده و مردم را فریب می دهند.
ثالثاً؛ طلسم خرافه نیست و دارای اثر و واقعیت است. ابن سینا بر این باور است که سبب سحر نفوس قوی هستند که بدون استفاده از ابزار مادی به وقوع می پیوندد؛ ولی طلسم از ارتباط قوای آسمانی و قوای زمینی ناشی می شود. وی می گوید: «پدیده های غیر عادی در جهان طبیعت از سه منشأ سرچشمه می گیرند:
الف. هیئت نفسانی، ب. خواص اجسام عنصری؛ مثل جذب آهن توسط مغناطیس، ج. قوای آسمانی که در اثر ارتباط با قوای زمینی آثار عجیب را در پی دارد. سحر از نوع اول است، ولی طلسم از نوع سوم است». [۳]
مرحوم شهید اول بعد از بیان تعریفی نزدیک به تعریف یاد شده از بیرجندی، می نویسد: «طلسم حرام و کسب درآمد کردن از این راه نیز حرام است». [۴]
طلسم علی‌رغم وجود و تأثیرات غیر قابل انکار آن، قابل ابطال است. ابطال طلسم از طرق مختلف امکان پذیر است.
از آن جا که یگانه قدرت مؤثر در عالم خدای قادر متعال است. لذا بهتر است برای حل مشکلات به جای روی آوردن به سحر، طلسم، جادو و امثال آن به درگاه رحمت حضرت حق پناه بریم، «و من یتوکل علی الله و کفی بالله وکیلا». مسبب حقیقی و مسبب الاسباب تنها خداوند است. اگر طلسم و سحر و مانند آن تاثیر و سببیتی نیز داشته باشند، خداوند آنها را سبب قرار داده است.
بنابراین؛ بهترین شیوه برای ابطـال طلسمات، توکـل به خداوند قهـار و جبار و پناه بردن به اقیانوس بی‌کران رحمت او، قرآن کریم است؛ چرا که «ما آنچه از قرآن فرستیم شفا و رحمت الهی برای اهل ایمان است». [۵] برای جلوگیری از تأثیرات سحر و طلسم قرائت قرآن کریم به خصوص سوره‌های کافرون، اخلاص، فلق و ناس بسیار مؤثر است. دعاهایی نیز در برخی از کتب دعا؛ مانند مفاتیح الجنان ذکر شده است.
نمایه: حکم سحر و راه ابطال آن.
[۱] . طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق سید احمد حسینی ج۵، ص۱۰۷، المکتبة المرتضویة.
[۲] . طهانوی، کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون، ج۲، ص۱۱۳۸، مکتبة اللبنان، ۱۹۹۶م.
[۳] . صدر حاج سید جوادی و دیگران، دائرة المعارف تشیع، ج ۹، ص۱۱۷، نشر شهید سعید محبی، تهران، ۱۳۸۱ش.
[۴] . قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج ۴، ص۹۱، چاپ دوم، دارالاسوة، ۱۴۱۶ ق. به نقل از الدروس شهید اول.
[۵] . اسراء، 82
طلسم گنج و موکل دفینه
در یکی از شهرهای ایران میهمان یکی از دوستان بودم .ایشان جایی را برای حفاری مشغولند که با چندین دستگاه بسیار خوب نقطه کردند و از بودن مال اطمینان کامل دارد ولی یکی از مهمترین عامل بازدارنده در در این کار وجود طلسم و موکل دفینه هست که باعث شده تا گروه حفار ایشان نتواند کارکنندو چندین بار باعث آذار و اذیت ایشان و گروه شده .تا جایی که یکبار این بنده خدا با گلاویز شدن با این موکل دچار آسیب دیدگی شدید شده و چندین نوبت خون بالا آورده و یا اینکه دوستان دیگر نیز اذیت شدند.
این مطالب را گفتم برای دوستانی که مورد طلسم و موکل را رد میکنند بدانند که وجود دارد .این دوست بنده که دچار آسیب دیدگی شده آدم بی سواد یا کم سوادی نیست و دارای مدرک دکتراست. از این جهت که برخی این توهمات را به افراد کم سواد نسبت میدهند
آیا طلسم واقعیت دارد ؟ بنده به نوبه خودم کاملا معتقدم و تجربه دارم ولی بسیاری از همکاران و کاربران هیچ گونه اعتقادی ندارند که البته بنده به آنها نیز حق میدم .متن زیر برگرفته از سایت دیگر و نظرات نویسنده هست .
ایرانیان هم مانند دیگر ملل کهن که پیشینه باستانی دارند باورها و رسوم خاصی داشته و هم اکنون نیز دارند که به آن خرافه می گویند .
در خصوص پیشینه خرافه و طلسم ، دانشمندان پیشرفت هایی کرده اند که برخی را ذکر می کنیم :
انسان های اولیه ، به علت نبود امنیت و همچنین سختی های زندگی دوران خویش ، به خرافه روی آوردند . زمانی که انسان از همه جا وامانده می شد دست نیاز به سوی ماورا دراز میکرد و اینچنین شد که خرافه رشد و نمو پیدا کرد .
مثال واضح آن نیز در همین دوران به وفور پیدا می شود . دختران دم بخت که از تجرد خود خسته و یا معذب هستند توسط خانواده و یا خودشان به سمت و سوی بخت واکن و رمال می روند که متاسفانه بسیاری از ایشان نیز از میان تحصیلکردگان هستند . بسیاری از مردان که در زندگی خود وامانده می شوند و دستشان از همه جا کوتاه می شود نیز به مانند گروه اول به خرافه روی می آورند که نمیدونم اصلن زندگی من طلسم شده و یا من باید یه خون بریزم تا مشکلاتم حل شه و یا یه آدمی ( فالگیر ) که بتونه گره از مشکل من واکنه نداری و.....
امثال این نوع خرافه و طلسم گشایی بسیار است . مثال دیگر در خصوص قناری است . اگر به قناری که گشنه است در حین غذا خوردن پای راستش را بالا نگه دارید و این عمل را ده بار تکرار کنید قناری نیز دچار خرافه می شود انگار که اگر پای راستش را بالا نبرد غذا به او نمی دهند .
برخی افراد که از نفوذ و قدرت زیادی برخوردار بودند پیشروان علم زمان خود را به تسخیر خود در می آوردند و همان علوم نوظهور را به اسم طلسم ، به مردم عادی ارایه می کردند . هم اینک ما بعد از گذشت هزاران سال و پیشرفت علم ، می توانیم توجیهی منطقی برای آنها ارایه کنیم که الان به اسم تله فیزیکی و یا شیمیایی آن را می شناسیم . در زمان باستان مردم عادی که کشاورز و دامدار بودند از علوم بی بهره بودند و نمی توانستند آن را توجیه کنند و به اسم طلسم می شناختند . برای مثال : درون دیواره صخره ای گفته می شد این صخره طلسم داره و فقط در آخرین لحظه روزی که به شب یلدا ختم میشود سایه تیز سنگی که تراشیده شده بود طلسم شیطان را میشکند و جای دقیق چشم شیطان را نشان می دهد . حالا جریان چه بود ؟ سنگی ارزشمند درون صخره به طور استادانه ای جاسازی شده بود و با آخرین تابش خورشید به سنگی که تراش خورده بود سایه سنگ بروی نقطه ای از صخره می افتاد . شما اگر در روز موعود سایه را میدیدید دقیقا ابتدای سنگ الماس ، سایه می افتاد و اگر ده روز بعد از روز موعود یا قبل آن می دیدید اختلاف چند سانتی با هدف داشتید ولی چون ماهرانه جاسازی شده بود متوجه سنگ الماس نمیشدید . دفینه گذار با علم به اینکه خورشید در چه روزی و چه زمانی کجا سایه می اندازد برای آن طلسم گذاری کرده بود .
این نوع تفکر فقط در جوامعی که پیشینه باستانی داشته اند قابل رویت است . در ادوار گذشته که علم قادر به توضیح اتفاقات و حوادث نبود انسانها برای توجیه آن به خرافه روی می آوردند و اسامی مختلف هم روی آن می گذاشتند .
طلسم یکی از همین خرافه هاست . برای هر طلسمی به دنبال راه حل علمی باشید حتما توجیهی علمی خواهید یافت .
یکی دیگر از نمونه های طلسم گیر شدن هم که متاسفانه کمابیش اتفاق می افتد مسمومیت است . دوستان به توصیه ها گوش نمی دهند و با مسمومیت کربن ومتان آغشته به سیانور روبرو می شوند و در کمتر از ده روز با خونریزی داخلی فوت میکنند و نا آگاهان نیز آن را به طلسم گیر شدن نسبت می دهند .
در سوره طه آیه 66 نیز به سحر و جادو اشاره شده که تخیلی بیش نیست و واقعیت ندارد .
